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給家長(cháng)的八點(diǎn)建議
發(fā)布時(shí)間:2011-01-22點(diǎn)擊數:14733
給家長(cháng)的八點(diǎn)建議
薛伯鈞
（注：本文作者薛伯鈞是中國當代教育家）
各位領(lǐng)導、各位專(zhuān)家、各位家長(cháng)：
今天的報告會(huì )，會(huì )場(chǎng)氣氛十分熱烈，座無(wú)虛席，這是事關(guān)構建和諧社會(huì )的家庭教育問(wèn)題已引起各級黨和政府、社會(huì )各界特別是廣大學(xué)生家長(cháng)十分關(guān)注的重要標志，也充分顯示在共和國教育史上享有的“桃江教育”，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導下，正在朝著(zhù)新一輪實(shí)施家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育三位一體的大教育發(fā)展目標，邁入新的跨越。
我發(fā)言的主要內容是：在家庭教育方面，如何“引著(zhù)孩子走”的幾點(diǎn)建議：
近一時(shí)期，接觸到許多孩子的年輕父母發(fā)出感嘆：“天下第一難是做人，做人第一難是教子”。
教子雖有良好的主觀(guān)愿望，但方式方法不妥，效果并不理想。有的把“望子成龍”弄成了“逼子成龍”、“壓女成鳳”，使孩子的學(xué)習負擔、心理負擔、精神負擔越壓越重。如此下去，孩子童年的“快樂(lè )世界”會(huì )不會(huì )陷入度日如年的“悲慘世界”呢？
教育孩子的方式方法同整個(gè)教育一樣，既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)�！耙粋�(gè)家庭有一本難念的經(jīng)”，“一個(gè)孩子是一本難讀的書(shū)”。目前，在教育孩子方面，大體有三種不同的方式方法：
第一種是扶著(zhù)孩子走，近乎“封閉型”；
第二種是牽著(zhù)孩子走，類(lèi)似“保護型”；
第三種是引著(zhù)孩子走，實(shí)行“開(kāi)放型”。
我并不否認一、二種方式方法，其中也有許多好的經(jīng)驗值得總結與推廣。但我很主張后一種“引著(zhù)孩子走”的方式方法。由此我寫(xiě)了一本“家教書(shū)”，叫《年輕父母家教學(xué)——引著(zhù)孩子走一程》。中央教育部柳斌部長(cháng)審閱提綱后欣然作了這樣的題詞：“創(chuàng )設溝通渠道，引領(lǐng)幸福人生”，對這個(gè)“引”字作了充分的肯定；湖南省教育科學(xué)研究院張學(xué)軍院長(cháng)從推進(jìn)素質(zhì)教育，培育創(chuàng )造型人才的高度寫(xiě)下了熱情洋溢的“序言”，今年９月，由《中國時(shí)代出版社》正式公開(kāi)出版，首次發(fā)行，反響很大。
“引著(zhù)孩子走”，是一個(gè)值得共同探討的新課題。希望家長(cháng)們特別是年輕父母與廣大教育工作者，共同參與研究、實(shí)踐。為此，提幾點(diǎn)建議。供大家參考。
第一點(diǎn)建議：更新家庭教育觀(guān)念，引導孩子在寬松和諧的家庭環(huán)境中健康成長(cháng)。
觀(guān)念是行動(dòng)的向導。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人類(lèi)文明程度的提高，知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，對人的自主性、競爭性、創(chuàng )造性要求越來(lái)越高。今天的孩子是明天的棟梁，作為培育孩子的第一責任人——家長(cháng)，必須與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀(guān)念，把握新的機遇，迎接新的挑戰：更新觀(guān)念是多方面的，諸如“在確定教育目標上，要堅持緊緊配合學(xué)校，嚴格執行黨的教育方針、政策，朝著(zhù)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”目標，引導孩子在成人、成才、成名方面全面發(fā)展。既要繼承與發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統的家庭美德，“造福人類(lèi)”貢獻自己的聰明才智與全部精力。
在理順教育思路上，要堅持實(shí)施“繼承與創(chuàng )新并重”的發(fā)展方略，既要把“治家有道”、“教子有方”的傳統經(jīng)驗發(fā)揚光大；又不能照搬照抄“老成本”、“老祖宗”的老辦法，要把傳統的精華與現代教育的科學(xué)方法結合起來(lái)，揚長(cháng)避短，古為今用。西文發(fā)達國家近百年創(chuàng )造的先進(jìn)經(jīng)驗，者是人類(lèi)文明共有的成果，要很好借鑒，為我所選，為我所用。
在擴大教育影響力上，要堅持對優(yōu)質(zhì)教育資源實(shí)行整全利用，從過(guò)分依賴(lài)父母一方的“言傳身教”擴大到既要強化父母的“言傳身教”；又要走出封閉，把教育的影響力引向多元化、多樣化。高度重視學(xué)校、教師、班主任、同伴、親友、鄰居、書(shū)籍、社會(huì )文化與信息網(wǎng)絡(luò )產(chǎn)生的影響力、感染力、創(chuàng )造力，樹(shù)立走“人人都是教育形象，處處都是教育環(huán)境”的大教育觀(guān)念。
在優(yōu)化教育方法的技巧上，要堅持大膽放開(kāi)，改變單向操作，鼓勵家庭所有成員積極參與。既要勉勵孩子，聆聽(tīng)大人的諄諄教導；又要提醒大人，深入了解孩子的內心世界，傾聽(tīng)孩子的呼聲，使教育的“單邊活動(dòng)”變成多邊的“互學(xué)、互教、互動(dòng)活動(dòng)”。
在溝通教育的渠道上，要堅持“三位一體”。徹底改變所謂“家庭養人、學(xué)校育人、社會(huì )用人”的 “三分離法”。既要重視家庭教育基礎性、先導性、持續性的作用；又不能家庭教育夸大到“決定一切”、“左右終身”的地位，要使家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì )教育緊密結合起來(lái)，形成一體，步入良性循環(huán)，產(chǎn)生綜合效益。
新法來(lái)自新觀(guān)念，觀(guān)念一改天地闊。只有在更新觀(guān)念的基礎上，“引著(zhù)孩子走”才會(huì )走出一條新大道，為構建和諧社會(huì )、和諧家、和諧的家庭教育跨出新的一步。
第二點(diǎn)建議：加強思想品德教育，引導孩子把人品修養放在學(xué)會(huì )做人、做事、做學(xué)問(wèn)的首要地位。
“德育為首，人品在先”。這是我們教育孩子學(xué)會(huì )做人、做事、做學(xué)問(wèn)的基本準則。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“智力上的成就，在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大”。
在黨的陽(yáng)光雨露下，我們的孩子熱愛(ài)祖國，勤奮學(xué)習，刻苦鍛煉，追求上進(jìn)，總體表現是很好的、可愛(ài)的。但近年來(lái)，隨著(zhù)國門(mén)的開(kāi)放，使未成年人的思想品德教育的難度步步加大。開(kāi)放國門(mén)，走出封閉，擴大引進(jìn)，推動(dòng)經(jīng)濟全球化，教育國際化的進(jìn)程，這無(wú)疑是好事，特別是通過(guò)報刊、電視廣播、互聯(lián)網(wǎng)等信息工具進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，為家長(cháng)與孩子廣開(kāi)學(xué)路，擴大眼界，增長(cháng)知識，轉變觀(guān)念，提供了許多有利條件。但是，一些西方資本主義的污泥濁水、蒼蠅、蚊子也隨之帶進(jìn)來(lái)了，使中華民族的傳統美德，比如尊敬老人，孝順父母，、和睦鄰里等倫理道德觀(guān)念受到?jīng)_擊。一些家教不嚴，缺乏免疫力的孩子，還誤把武打、兇殺、色情、搶劫、賭博等視為時(shí)髦而仿效。有的還狂熱地鼓吹“兩頭” ：一是“拳頭”（打架）；二是“枕頭”（色情）。為此，近年來(lái)，青少年犯罪率逐步升高，有的地方占到同類(lèi)犯罪案中的７０%左右，有的偷看了黃色錄相、黃色書(shū)刊，中毒不淺。有個(gè)小學(xué)的美術(shù)教師，布置三年級學(xué)生用“未來(lái)鄉村”為題，構想一副描繪鄉村遠景的畫(huà)面，一個(gè)９歲的孩子，出人意料地畫(huà)上幾個(gè)“妓女院”�？梢�(jiàn)，消極、腐敗的東西，像“病毒”和“瘟疫”一樣，浸入到了不少的家庭，玷污了不少孩子幼小的心靈。有的說(shuō)，黃色的東西是一種“劇毒劑”，一顆子彈只能殺傷一個(gè)人，一本黃色書(shū)刊可以殺傷一群人。
在孩子的思想品德教育方面，的確存在著(zhù)好思想與壞思想的激烈爭奪。特別是在１２到１３歲階段，國際上青少年問(wèn)題研究者一致公認是“危險期”。每個(gè)家長(cháng)在這一場(chǎng)爭奪戰只能成功，不許失敗，如果敗了，后果是不堪設想的�！笆д`一代，影響三代�！彼枷雺牧顺觥岸酒贰�，知識少了出“次品”，身體差了出“廢品”。如果出了“次品”、“廢品”甚至“毒品”，不僅斷送了孩子的一生，也為社會(huì )造成了不安定因素，好比一架飛機裝上了一個(gè)壞了的發(fā)動(dòng)機，一旦起飛，不僅毀了自己，還要犧牲別人。
思想品德教育的核心是學(xué)會(huì )做人。做人，從某種角度講，也是講品牌的。一般包括有人品、文品、相品。有堅定的正確的政治方向，講道德、講風(fēng)格、講文明、講禮貌屬人品好；勤奮學(xué)習，學(xué)習成績(jì)好，能說(shuō)會(huì )寫(xiě)，多才多藝，有一定的特長(cháng)，這是文品好；形象端莊，身體健壯，這是相品好。人品、文品、相品三者互為條件，三者都是從小磨練出來(lái)的。三者都不可少，都要珍惜，都要保護，都要不斷引向好的方向發(fā)展。但三者之間起決定作用的是什么呢？是人品，人不是美麗才可愛(ài)，而是可愛(ài)才美麗。
人品教育是個(gè)抽象的概念，教育方法要有選擇，切忌長(cháng)篇大論，空洞說(shuō)教，貴在寓教于日常生活之中。華盛頓是美國第一任總統，他的誠實(shí)的品質(zhì)歷來(lái)為人們所欽佩。在小時(shí)候的一個(gè)生日，華盛頓收到了許多生日禮品，賀卡、糖果、衣服、文具等。其中有一件禮品最令他高興，那是一位親戚送來(lái)的一把閃閃發(fā)光的斧子。為了試試斧子的鋒利，他沖進(jìn)家里的后院把一棵櫻桃樹(shù)砍斷了，這是他父親從英國特意買(mǎi)來(lái)的優(yōu)良樹(shù)種。第二天父親發(fā)現后很氣憤，迅速進(jìn)行追查，使家里氣氛變得緊張起來(lái)。華盛頓立即跑到父親面前說(shuō)：“爸爸，櫻桃樹(shù)是我砍的，我想試試斧子的鋒利�！备赣H見(jiàn)華盛頓如此誠實(shí)，立即轉怒為喜，并激動(dòng)地說(shuō)：“來(lái)，讓我擁抱你，我最親愛(ài)的孩子，你那誠實(shí)的品質(zhì)，遠遠超過(guò)一千棵櫻桃樹(shù)�！睓烟覙�(shù)的故事，為華盛頓以后走上成功之路播下了優(yōu)良的種子。
人品教育又是一種積累性教育，他的教育成果往往是從一點(diǎn)一滴的小事積累起來(lái)的。教育方法，必須從小事抓起。比如教孩子不要隨地吐痰，看起來(lái)是小事，但小事不能小看，弄得不好就有失人格。出門(mén)作客你隨地吐痰，人家就說(shuō)這是xxx家的孩子，缺少家教，有失“家格”你到國外去了，隨地吐痰，外國人就會(huì )說(shuō)，這是xx國的人吐的，就失了“國格”。
父母的言傳身教，以身作則，在思想品德教育中起著(zhù)最直接、最有權威、最能持久、而且效果最好的潛移默化作用。有人說(shuō)得好，言教使人信服，身教使人佩服；言教是真道理，身教是硬道理。有個(gè)孩子，在學(xué)校經(jīng)常打小同學(xué)，屢教不改。一查，這孩子原來(lái)是在父親棍棒下長(cháng)大的，由此他悟出了一條“歪理”，“以強凌弱，強者為王”，可以顯示自己的力量。他想，大人對孩子不滿(mǎn)意可以打；大孩子對小孩子不滿(mǎn)意怎么不可以打呢？所以說(shuō)，父母的言行，在孩子成長(cháng)中，產(chǎn)生有深刻的影響。大人的榜樣，成為引著(zhù)孩子走向成功的一面旗幟。
第三點(diǎn)建議：把握孩子“好學(xué)上進(jìn)”的自然規律，引導孩子充分發(fā)揮自己的聰明才智。
“好學(xué)上進(jìn)”，是孩子的“天性”，“人之初，性本善”，任何一個(gè)孩子，都是追求進(jìn)步的，追求美的、新的、好的、奇特的、活躍的，孩子的這種追求，為以后成人、成才、成功打下了好的基礎。人們都知道，進(jìn)取精神是人的精神本色，自然界要進(jìn)化，社會(huì )要進(jìn)步，人就要進(jìn)取，否則，就會(huì )被淘汰�！斑M(jìn)取”是生存的需要，更是發(fā)展的需要。為此，做家長(cháng)的要善于了解孩子的內心的進(jìn)取需求，盡量滿(mǎn)足孩子的正當需要。既要啟發(fā)孩子理解“可憐天下父母心”，更要促進(jìn)父母懂得“可憐天下兒女心”。有個(gè)學(xué)校，在小學(xué)四年級組織的一項心理測試的作文活動(dòng)，題目是《我家的一件煩惱事》，１００人參寫(xiě)，其中有６８人寫(xiě)的是“雙休日”的煩惱，孩子們在文章中發(fā)出童心的呼喚，歸納起來(lái)是“三怕”：一怕家長(cháng)禁令“三不準”，即不準出門(mén)，不準會(huì )友，不準參加文體活動(dòng)；二怕家長(cháng)規定的“高分線(xiàn)”，如泰山壓項，大多規定語(yǔ)文、數學(xué)要考試成績(jì)在９０分以上，沒(méi)有把握達到指定的分數線(xiàn)就沒(méi)有資格休息；三所爹媽反鎖門(mén)，關(guān)在房子里讀書(shū)做作業(yè)。有個(gè)孩子寫(xiě)得好可憐，又很氣憤：“我最煩惱的是那把砸不開(kāi)的鐵鎖，鎖了我心中的天窗……我成了籠中的小鳥(niǎo)，想飛飛不去，我的星期天，就是在籠子里度過(guò)的�！�
“雙休日”和“節假日”，從某種意義上講就是“開(kāi)放日”主要是引導孩子從家庭、學(xué)校的小天地、小課堂走向社會(huì )的大課堂、大世界。如果把“雙休日”、“節假日”變?yōu)椤半p關(guān)日”、“補課日”，即關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)、作業(yè)，實(shí)行全方位封閉，那是違背教育規律的，自然會(huì )給孩子們帶來(lái)精神上的痛苦，造成強烈的逆反心理。我們要積極引導孩子參與節日、假日的有意義活動(dòng)。比如參加游戲、玩球、彈唱、少兒文藝方面的文娛體育活動(dòng)；參與植樹(shù)、種花、種草、制作生物標本、開(kāi)發(fā)庭院經(jīng)濟的勞動(dòng)科技活動(dòng)；參與打掃環(huán)境衛生、清除公共場(chǎng)所垃圾、整理文具、玩具、書(shū)房、書(shū)柜，幫助爸爸媽媽洗衣做飯等家務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)；與附近同學(xué)組織起來(lái)，到紀念館、圖書(shū)館、學(xué)校、工廠(chǎng)、科技展覽館與商品交易會(huì )等進(jìn)行參觀(guān)走訪(fǎng)活動(dòng)；開(kāi)展集郵、收藏、剪報、編報、書(shū)法、繪畫(huà)、完成家庭作業(yè)等課學(xué)習活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)孩子的空間與時(shí)間。當然有開(kāi)放必有限制，有條件的限制，也是為了更好的開(kāi)放，那種亂開(kāi)亂放、放任自流是不會(huì )帶來(lái)好結果的。對那些逞強霸道、道德敗壞、揮金如土、穿著(zhù)奇裝異服的所謂“風(fēng)潮人物”和“新新人類(lèi)”實(shí)質(zhì)上是“危險人物”，要引導孩子進(jìn)行回避與隔離，堅決制止參與任何形式的打、騙、搶、偷、賭以及購買(mǎi)淫穢書(shū)刊、黃色錄相影片等罪惡活動(dòng)，在這些原則問(wèn)題上，一點(diǎn)也不得含糊，不得小看，不得放任。
有些孩子學(xué)習不好，不完全是智力發(fā)展問(wèn)題，而是心態(tài)問(wèn)題，心態(tài)好，一好百好。我們大人也常常會(huì )有這種感覺(jué)，身處逆境，生活空虛，總感到憂(yōu)愁寡斷，悶悶不樂(lè )，“度日如年”；反之身處順境，生活充實(shí)，就覺(jué)得光陰似箭，日月如梭，“度年如日”，環(huán)境影響心態(tài)，心態(tài)產(chǎn)生情緒，情緒是一種潛移默化的精神力量。我們一定要創(chuàng )造寬松和諧的家庭教育環(huán)境和科學(xué)的教育方法，讓孩子保持良好的情緒，良好的心態(tài)。馬克思就過(guò)：“一個(gè)美好的心情比十付良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚�！绷己玫那榫w和精神狀態(tài)是維護孩子健康性格的靈丹妙藥。一個(gè)民主和諧的家庭，能促使孩子更加活潑、開(kāi)朗、勤奮、好學(xué)；一個(gè)專(zhuān)制、獨裁、充滿(mǎn)火藥味的家庭，則會(huì )給孩子帶來(lái)精神上、學(xué)習上許許多我的煩惱、痛苦，乃至人為的“災難”為此，我們做父母的，特別是家庭中當“一把手”的，要努力創(chuàng )造一個(gè)和諧美好的家庭環(huán)境，少一點(diǎn)“嚴詞厲色”，多一點(diǎn)“輕言細語(yǔ)”；少一點(diǎn)“恐怖”，多一點(diǎn)“幽默”。英國有句名諺語(yǔ)：“一個(gè)丑角進(jìn)城，勝過(guò)十個(gè)神醫”。此語(yǔ)多么意味深長(cháng)呢？
第四點(diǎn)建議：把握孩子智力發(fā)展的“最佳時(shí)期”引導孩子珍惜童年的“黃金時(shí)代”。
孩子的智力開(kāi)發(fā)，是家長(cháng)一項艱巨的教育任務(wù)。有人說(shuō)，世界上最大的開(kāi)發(fā)區在哪里？在帽子底下。一些發(fā)達國家的有識之士提出，我們要有新發(fā)展，要在全球科學(xué)技術(shù)激烈競爭中立于不敗之地，除了擁有世界上最好的“大腦”之外，別無(wú)選擇。
家庭教育的智力開(kāi)發(fā)，與學(xué)校教育的智力開(kāi)發(fā)有共同點(diǎn)，但也有不同的側重點(diǎn)。主要是：①學(xué)習民族語(yǔ)言，發(fā)展他們的語(yǔ)言表達能力；②培養孩子良好的行為習慣，如早睡早起的習慣，生活自理的習慣，愛(ài)護樹(shù)木花草，保護生態(tài)環(huán)境的習慣，照顧老人，幫助小伙伴的習慣等等；③在日常生活和參與校外游戲活動(dòng)中，發(fā)展兒童的觀(guān)察力、注意力、想象力以及團結合作的能力；④通過(guò)看書(shū)畫(huà)、唱兒歌、聽(tīng)故事、看電視等活動(dòng)，培養孩子的學(xué)習興趣和對學(xué)習生活的向往；⑤帶孩子走出家門(mén)，接觸大社會(huì )、大自然大環(huán)境，組織參觀(guān)、游覽，開(kāi)闊他們的視野，豐富他們的感性知識；⑥根據不同的年齡和接受能力，指導孩子欣賞音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈，并適度學(xué)會(huì )他們愛(ài)好的書(shū)法、美術(shù)、彈唱等方面的某種技能技巧；⑦調動(dòng)孩子學(xué)習積極性，輔導孩子按時(shí)完成家庭作業(yè)，培養課外閱讀的良好行為習慣等等。行為習慣的培養，比知識教育難度大得多，有人說(shuō)，比衛星上天還要困難。
孩子智力開(kāi)發(fā)，不能“超之過(guò)急”近年來(lái)，很多家長(cháng)不惜重金對孩子特別是獨生子女搞“超前教育”、“早期智力開(kāi)發(fā)”，有的地方慢慢開(kāi)成了一股熱流，這是從不重視“早期智力開(kāi)發(fā)”到重視“早期智力開(kāi)發(fā)”的一個(gè)變化，一個(gè)進(jìn)步，是從愚昧到文明的一大轉變。但也出現了一些值得研究的新問(wèn)題，那就是有的搞“過(guò)度”開(kāi)發(fā)，甚至“掠奪性”開(kāi)發(fā)，說(shuō)什么智力開(kāi)發(fā)“越早越好”。有的連話(huà)都說(shuō)不清楚，就叫他認字、算算術(shù)、背古詩(shī)、學(xué)外語(yǔ)；有的以小學(xué)課本為教材，提前教孩子過(guò)關(guān)，把游戲為主過(guò)早過(guò)度到了學(xué)習功課為主，每天排得滿(mǎn)滿(mǎn)的；有的今天叫他彈琴，明天又叫他畫(huà)畫(huà)，恨不得所有好東西都叫孩子學(xué)會(huì )。特別是我們中國人有個(gè)傳統觀(guān)念，以識字多少作為衡量早期智力開(kāi)發(fā)的標準，這種看法是否有點(diǎn)偏頗。識字是發(fā)展智力的途徑，不是目的，早一些、晚一些是正常的，識字早的與識字晚的都有智力水平很高的，北京大學(xué)有位陳章良教授，不到30歲就成了博士導師，據訪(fǎng)問(wèn)，他在7歲之前并不識字。
孩子的智力發(fā)展是有一定規律的。據心理學(xué)家研究，3至14歲的孩子智力發(fā)展有3個(gè)高潮階段，即3歲→7歲→14歲，這三個(gè)高潮階段，孩子的模仿性、智力開(kāi)發(fā)、語(yǔ)言發(fā)展都表現出驚人的速度。這個(gè)階段的孩子，其中約有三分之二的時(shí)間是在家里度過(guò)的，特別是在母親身邊度過(guò)的。因此，嬰幼兒教育、小學(xué)教育、初中教育這是兒童少年智力、能力、思想、品德、性格的形成與發(fā)展的“最佳期”，這個(gè)“最佳期”給人生只有一次，一次錯過(guò)了，再沒(méi)有補救的辦法。革命老前輩常常告誡我們：“有些事是可以等待的，但是少年兒童的培養是不能等待的�！鼻啻耗晟俣嗝纯少F呀。古人云“百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人，萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春�！卑倌甏笥�，從小抓起，這是一條真理，更是家長(cháng)一種崇高的歷史責任。
第五點(diǎn)建議，充分認識孩子間的差異，因人施教，引導孩子樹(shù)立不甘落后，敢為人先的信心與勇氣。
人與人之類(lèi)間有差異，這是客觀(guān)存在的，社會(huì )就是由性格不同的人組成的，才適應了社會(huì )方方面面用人的需要。一千個(gè)人有一千個(gè)人的性格，一千個(gè)人也有一千個(gè)人的活法，每個(gè)生命都是一部獨特的教材，這就是人的差異性的客觀(guān)存在。很多優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀校長(cháng)強烈呼吁，“學(xué)校無(wú)差生”，只有“學(xué)生無(wú)差異”。何謂“差生”？他的標準是沒(méi)有任何明文規定的，都是人定的。誰(shuí)來(lái)定？這中間的主觀(guān)意識，感情色彩，人緣關(guān)系十分復雜，什么“中下生”“潛能生”、“希望生”、“困難生”等等名詞術(shù)語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)很不舒服，給孩子很大的精神壓力，同在藍天下，何必分厚薄，學(xué)生就是就生，這個(gè)名詞多有激勵性呵，孩子的本色都是好的，長(cháng)沙市大同小學(xué)，最近打出一條橫幅標語(yǔ)很醒目，叫“本色做人，出色做事，特色發(fā)展”，這是一個(gè)新的教育理念。
孩子的差異性，也是動(dòng)態(tài)的，變的。有個(gè)讀初中的孩子數、理、化成績(jì)不理想，但語(yǔ)文比較好，特別是語(yǔ)言表達能力較強，會(huì )講、會(huì )幽默、會(huì )出滑稽，他平時(shí)無(wú)法表現，總說(shuō)他“不規矩”。一次，學(xué)校的文會(huì )演，他同另一個(gè)同學(xué)表演相聲，很出色，講得哄堂大笑，掌聲不斷，會(huì )后，他得了第一名，轟動(dòng)全校，又為全班添了光彩。這一次，他從賞識中找回了自信，自信是自強的原動(dòng)力，以后他把這種“成就感”煥發(fā)出的積極性用到學(xué)科學(xué)習上就大不一樣了。
我們講“全面發(fā)展”不是指“全科發(fā)展”，研究雜交水稻獲得巨大成功而蜚名中外的大科學(xué)家袁隆平院士談到壞分子在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，數學(xué)成績(jì)并不好，但他喜歡外語(yǔ)、地理、化學(xué)，還特別愛(ài)好游泳。2001年，他和數學(xué)家吳文俊教授講起數學(xué)沒(méi)有學(xué)好的故事，他很羨慕吳教授，說(shuō)：“數學(xué)是科學(xué)之母，任何科學(xué)到了最高階段都要數量化”。吳文俊馬上回一句：“農業(yè)是數學(xué)之父，我國數學(xué)的發(fā)源，就是來(lái)自對農作物產(chǎn)量的計算”。
袁隆平對一些偏科的孩子并不歧視，他呼吁高考要把那些偏科確有特長(cháng)的孩子考慮進(jìn)去，主張改革考試制度。有個(gè)學(xué)生，外語(yǔ)特別好，考了三年，總分沒(méi)有考上，弄得面黃肌瘦，像個(gè)“小老頭”。袁院士知道后，勸他不要考了，你外語(yǔ)好，正好我這里要個(gè)翻譯。去了以后，如魚(yú)得水，工作令人十分滿(mǎn)意。
承認孩子的差異，因人施教，各在有許多好經(jīng)驗。有個(gè)學(xué)校提出對孩子的“四求”、“四不求”。即：不求一樣的發(fā)展，但求都有發(fā)展；不求一樣的規格，但求都要合格；不求一樣的特長(cháng)，但求都有特長(cháng)；不求都學(xué)到最好的東西，但求都要學(xué)到東西。這種“承認差異，因人施教，均衡發(fā)展，各有千秋”的治學(xué)方法雖是學(xué)校的，但對家長(cháng)來(lái)說(shuō)，同樣有啟發(fā)作用。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人，才無(wú)全才”。當家長(cháng)的，切勿過(guò)早給孩子下結論。全國優(yōu)秀教師北京22中的孫維剛老師，當班主任，從初一教到高三畢業(yè)，將原來(lái)40名成績(jì)較低的學(xué)生全部上了大學(xué)，其中22人上了清華、北大，孩子們表現出來(lái)的潛能不可思議，我們有什么理由過(guò)早給孩子下個(gè)“不好”、“不行”的結論呢？
第六點(diǎn)建議：傾注對孩子的愛(ài)心，引導孩子在賞識中不斷完善自我。
“愛(ài)”，是人類(lèi)追求的目標；愛(ài)，是人類(lèi)最美好的品格。教育的本質(zhì)是“愛(ài)”，沒(méi)有“愛(ài)”，就沒(méi)有教育。偉大的教育家陶行知先生陵墓牌坊上，刻有“愛(ài)滿(mǎn)天下”四個(gè)大字，后人一見(jiàn)都很感動(dòng)。實(shí)踐證明：優(yōu)秀的孩子需要愛(ài)，淘氣的孩子更需要愛(ài)；寬容是一種愛(ài)，嚴格也是一種愛(ài)；表?yè)P是一種愛(ài)，批評也是一種愛(ài)，但都要把握一個(gè)“度”。過(guò)分的寬容是“溺愛(ài)”、“放縱”，這種錯誤的愛(ài)弄不好就害了孩子的一生；過(guò)分的嚴格，近乎“冷酷”，使孩子容易產(chǎn)生逆反心理，也會(huì )給孩子還來(lái)痛苦、恐懼與膽小。每個(gè)孩子的身上都有許多值得愛(ài)的東西。強年紀小、身體棒、心腸好、跑得快、想得奇、喜發(fā)問(wèn)、不說(shuō)假話(huà)、很有禮貌等等，哪一點(diǎn)值不得愛(ài)，值不得賞識，值不得鼓勵呢？只有真正學(xué)會(huì )了愛(ài)，才能奏響愛(ài)的主旋律，做到“愛(ài)滿(mǎn)家庭”、“愛(ài)滿(mǎn)校園”、“愛(ài)滿(mǎn)天下”。
傾注愛(ài)心，不是一句口號，而是一種教育行為，這種行為集中表現在對孩子的“賞識”�！百p識”是教育學(xué)家陶行知先生“兒童觀(guān)”的真諦。陶行知在他的《小小兒歌》里說(shuō)：“人人都說(shuō)孩子小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小�！薄昂⒆有〉氖撬纳眢w，不小的是他的心靈�！碧招兄吹搅撕⒆拥牧α�，率先把孩子稱(chēng)作“小朋友”、“小先生”、“小小研究生”。他在“賞識”教育方面，嘔心瀝血，創(chuàng )造了許許多多尋找孩子閃光點(diǎn)的感人事例。他在擔任一所學(xué)校的校長(cháng)時(shí)，一天，在校園里看一個(gè)男孩子用泥塊砸另一個(gè)男孩子，當即制止了他，并要求他放學(xué)后到校長(cháng)室去。放學(xué)后，孩子早早來(lái)到校長(cháng)室門(mén)口低著(zhù)頭等著(zhù)挨訓。陶校長(cháng)走來(lái)，一面先給他一塊糖，一面說(shuō)：“這塊糖是獎你的，因為你按時(shí)到了，我遲到了�！焙⒆芋@疑地接過(guò)糖。接著(zhù)陶校長(cháng)又掏出一顆糖放到他手里，說(shuō)：“這第二塊糖也是獎你的，因為我不讓你打人時(shí)，你立即住手了，這說(shuō)明你尊重我，應該獎你！”孩子更驚疑了，睜大眼睛望著(zhù)校長(cháng)。陶校長(cháng)又掏出第三塊糖，說(shuō)：“我調查過(guò)了，你用泥塊砸那個(gè)男生，是因為他不遵守游戲規則，欺侮女生，你砸他，說(shuō)明你正直、善良、敢跟壞人作斗爭，這塊糖也應該獎勵你��！”孩子感動(dòng)極了，眼淚滾滾流下，喊到：“校長(cháng)，您打我兩下吧，我砸的不是‘壞人'，是我的同學(xué)��！”陶校長(cháng)滿(mǎn)意地笑了，隨即又掏出第四塊糖遞過(guò)去，說(shuō)：“為你的正確認識錯誤，我再獎你一塊糖，我的糖獎完了，我看我們的談話(huà)也該結束了�！�
多么感人的場(chǎng)面��！學(xué)生打人，校長(cháng)沒(méi)有訓斥，沒(méi)有疾言厲色，更沒(méi)有打罵，卻讓學(xué)生一步步地完成了對自己錯誤的認識過(guò)程。陶校長(cháng)用“四塊糖”發(fā)掘了學(xué)生的四個(gè)“閃光點(diǎn)”，一是守時(shí)；二是尊重人；三是主持正義；四是敢于認錯。我們感嘆陶行知先生高超的教育藝術(shù)的同時(shí)，就不能不思考我們在賞識孩子的問(wèn)題上還有什么不足和多少的失誤呢？古人有言：“數子十過(guò)，不如獎子一長(cháng)”，這話(huà)多么語(yǔ)重心長(cháng)呢？
愛(ài)憐孩子自然是人間真情，怎么愛(ài)憐，大有學(xué)問(wèn)，我在《年輕父母家教學(xué)》一書(shū)中，寫(xiě)了兩個(gè)例子，都是真人真事：一個(gè)是“孩子帶著(zhù)不好的成績(jì)回來(lái)，家長(cháng)怎么辦？”兩個(gè)孩子把考試成績(jì)帶回家，都是算術(shù)40分，語(yǔ)文50分。一個(gè)媽媽聽(tīng)了就火冒三丈，大聲呵斥：“沒(méi)出息的東西，下次不考上90分、100分不要回家！”；可另一位媽媽卻不同，心平氣和地說(shuō)：“孩子，40分、50分來(lái)得也不容易，都是通過(guò)努力得來(lái)的。不管分數多少，都是努力的結果，下次能不能考上60分、70分呢？”孩子從媽媽那里，得到了他努力的承認，而且是出乎意料的賞識，內心難受極了，望著(zhù)媽媽慈祥的面孔，朝著(zhù)他可以實(shí)現的目標，高興極了。從此帶著(zhù)媽媽慈祥的愛(ài)心與期望，展開(kāi)了心靈騰飛的翅膀……
另一個(gè)是“這朵大紅花該不該戴？”一個(gè)二年級的女孩子，成績(jì)不好，看到左鄰右舍成績(jì)好的同學(xué)常常戴上大紅花回家，心里壓力很大。一次，小女兒終于戴上大紅花回家了，媽媽十分高興把她抱在懷里，可當打聽(tīng)到這朵大紅花是靠勞動(dòng)表現好得來(lái)的，媽媽的臉色突然變了，一手把孩子的大紅花摘掉了。女兒大哭，哭得很傷心。我們想這位好心的母親，摘掉的僅是一朵大紅花嗎？不，是孩子崇高的品德，造成的是孩子是非觀(guān)念的模糊，不知道所從，甚至對長(cháng)輩失去敬意，同時(shí)造成學(xué)校教育與家庭教育的嚴重反差，教育目標也就難于實(shí)現了。
以上的例子，說(shuō)明對孩子傾注“愛(ài)心”，既要愛(ài)之有“理”，又要愛(ài)之有“法”，否則，好心得不到好報，我們的教育就很難實(shí)現成功了。
第七點(diǎn)建議：珍惜孩子的生命資源，引導孩子切實(shí)提高健康水平，提高生命價(jià)值。
身體是革命的本錢(qián)，這話(huà)千真萬(wàn)確。好孩子，給人的第一印象是身體棒。身體好，就是體質(zhì)好。什么叫體質(zhì)？就是人體的質(zhì)量。我們稱(chēng)孩子為學(xué)生。從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是學(xué)會(huì )生存，學(xué)生生活，學(xué)會(huì )生產(chǎn)。生存、生活、生產(chǎn)都離不開(kāi)健康的體質(zhì)。過(guò)去，外國人說(shuō)我們是“東亞病夫”，我們受盡了侮辱，受盡了欺凌，那段悲慘、屈辱的歷史，在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，一去不復返了，昔日所謂的“東亞病夫”，今天終于變成了“東方的巨人”人。
家庭是人出生的地方，也是長(cháng)久生活的地方。出生后，長(cháng)久需要的物質(zhì)生活與精神生活，都是由家庭提供的。一個(gè)人的體質(zhì)如何，是先天與后天綜合治理的結果�！梆B不教，父之過(guò)”，看來(lái)，“教不養”也是“父之過(guò)”。
英國教育家洛克，在論述家庭教育時(shí)，寫(xiě)了一本書(shū)，叫《教育漫話(huà)》，開(kāi)宗明義第一句話(huà)便指出：“健康之精神寓于健康之身體”。我們要能工作，要有幸福，要經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨，必須先有健康作保障。北京師范大學(xué)趙忠心教授寫(xiě)了一本《家庭教育學(xué)》，在論述家庭教育的任務(wù)和內容時(shí)寫(xiě)了五條，即德、智、體、美、勞，他把家庭體育移到了第一位，寫(xiě)成“體、德、智、美、勞”。
當前，不少孩子特別是城市的不少孩子的體質(zhì)狀況表現出不少缺陷，叫“營(yíng)養過(guò)�！�，“疲勞過(guò)度”，“身體過(guò)胖”，“視力過(guò)差”，這四個(gè)“過(guò)”字，令人擔憂(yōu)。
今年高考結束后，有個(gè)市有個(gè)調查，發(fā)現考生的健康狀況突出的有三個(gè)問(wèn)題：
一是近視率升高，占考生總人數的74。3%，其中10%為中度近視，即矯正、配鏡在400度以上（超過(guò)800度為重度近視）有人開(kāi)玩笑，這真是“閃閃發(fā)光的一代”。
二是體重超重，有接近20%的學(xué)生超過(guò)正常體重標準，其中肥胖人數（我們講的胖娃娃）占10%。
三是身高過(guò)不到標準的也不少，占17%。
以上這狀況能不令人驚嘆嗎？這是前十二看積累起來(lái)的，所謂“積勞成疾”�？梢�(jiàn)前十二年的學(xué)習方式，生活方式，營(yíng)養方式，鍛煉方式都有許多問(wèn)題值得研究。這個(gè)問(wèn)題不可小看，孩子身體不健壯，明顯的有“兩個(gè)障礙”、“一個(gè)痛苦”，“兩個(gè)障礙”是：一是高考選擇專(zhuān)業(yè)有障礙，比如軍事院校、公安院校，還有少數自主招生的重點(diǎn)大學(xué)，在考生體質(zhì)方面是有特殊要求的；二是就業(yè)選擇崗位有障礙，比如有的崗位對視力、身高、體重都有特別的要求，達不到要求就進(jìn)不了大門(mén)�！耙粋�(gè)痛苦”即：“終生痛苦”。特別是女孩子，隨著(zhù)男女教育機會(huì )均等的實(shí)現，女性入學(xué)人數比例顯著(zhù)提高，據2004年國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國性別平等與婦女發(fā)展狀況》白皮書(shū)提供：2004年我國各級各類(lèi)學(xué)校的女生比例為：普通初中為47。4%，普通高中為45。8%，中等職業(yè)教育為51。5%，全普通高等院校在校女生為609萬(wàn)人，占在校生總數的45。7%，女碩士、女博士的比例分別達到44。2%和31。4%。這是社會(huì )主義社會(huì )的教育在消除性別差距，推動(dòng)性別平等，促進(jìn)婦女發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)偉大成就。女性與男性不同，她不但與男性一樣要參與社會(huì )生產(chǎn)，還要生男育女，進(jìn)行人類(lèi)自身生產(chǎn)，如果身體不好，視力不好，其困難和痛苦是會(huì )更加加重的。
健康教育有很深的學(xué)問(wèn)，如何引導孩子從小按規律生活、學(xué)習、鍛煉，如何保持良好的心態(tài)和旺盛的學(xué)習精力，如何珍惜生命，保護好生命資源等等，這是我們家長(cháng)、學(xué)校的一門(mén)必修課、公共課，一定要請醫學(xué)專(zhuān)家、衛生專(zhuān)家來(lái)講授，但這件事，萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心。
最后一點(diǎn)建議：全社會(huì )如何把“以人為本”的目光，傾注到農村“留守兒童”身上，引導這群天真活潑的孩子莫誤年華，茁壯成長(cháng)。
順應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的潮流，農友進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商、就業(yè)這是適應農村產(chǎn)業(yè)結構調整，加快城市化建設，實(shí)現勞動(dòng)力轉移的一個(gè)新的發(fā)展趨勢。但帶來(lái)一個(gè)新的問(wèn)題是：遠離父母的“留守兒童”逐漸增多，有的地方占到在校學(xué)生的50%、60%，高的達到70%，其中由爺爺、奶奶、外公、外婆監管的一般在70%左右，委托親朋托管的在20%左右，留校寄宿或獨立生活的一般只占10%左右。父母在外出 務(wù)工、經(jīng)商致富，進(jìn)而為孩子學(xué)習創(chuàng )造更有利條件，無(wú)可非議，但出現了“家教拋荒”的現象。如：不少孩子十分想念親人，心態(tài)不好，對學(xué)習情緒影響很大。有個(gè)學(xué)校在一次“留守兒童”的調查中，發(fā)現調查表上填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。有的孩子寫(xiě)上：“天天想媽媽?zhuān)３５粞蹨I”，“看到同學(xué)和爸爸媽媽常常在身邊，羨慕他們多么幸福！”有的甚至寫(xiě)上：“你們不管我，何必生下我！”，約有60%的監護人，文化知識偏低，與孩子無(wú)法在學(xué)習上溝通，以至近80%的孩子學(xué)習成績(jì)顯著(zhù)下降，由于監管不力，不少孩子放任自流，沾染了不少壞習慣。
“留守兒童”的家庭教育是一個(gè)新課題，解決這一問(wèn)題，除了加強城市農民工子弟學(xué)校建設，農村寄宿制學(xué)校建設，開(kāi)辦代管人培訓班等措施外，如何使家長(cháng)與孩子及時(shí)溝通，如何選好監護人與提高他們的素質(zhì)，如何引導孩子增強自強、自立與自我保護意識，拓展他們自我生存與自我發(fā)展的空間等等，這些方面的研究與實(shí)施，已經(jīng)迫不及待了。希望各級政府、社會(huì )各界特別是廣大教育工作者，都來(lái)關(guān)注這件大事，都為此獻智、獻心、獻力。這件事辦好了，實(shí)乃功德無(wú)量。
以上幾點(diǎn)建議，集中一個(gè)主題：在家庭教育中，“如何引著(zhù)孩子走”；體現一個(gè)愿望：“孩子的健康成長(cháng)比泰山還重”；展望一個(gè)前景：在構建和諧社會(huì )的熱潮中，家庭教育這項偉大的國家事業(yè)，一定會(huì )放射出新時(shí)代的光彩，迎來(lái)科學(xué)發(fā)展的又一春天。
“建議”乃一家之言，很不成熟，敬請批評指正。
謝謝大家！
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